李密相当郁闷。

他在李唐已失去位置，他已经没有未来，。

李密降唐之时，并非匹马归朝，他还带来了二万人马，加上他在天下群雄中的声望，他心中颇怀希望，认为凭自己的影响力，至少能在李唐王朝主宰一个实权的部门。

李渊似乎想要重用李密。

当李密入关之时，李渊搞出隆重无比的大阵仗，派遣了一批又一批的使者，慰问赏赐，络绎不绝，相望于道。

李密的虚荣心膨胀。

他想起李渊曾经推举自己做天下的盟主，再加上现在这种求贤若渴的态度，这让李密有点飘了。

李密产生了一种错觉。

他信心满满地对部下说过：“我有众百万，一朝至此，命也。……山东连城数百，知吾至此，遣使招之，尽当归国。比于窦融，勋亦不细，岂不以一台司见处乎？”

似乎应该如此，但却绝不会如此。

李渊在李唐建国之时，确实重用原隋朝官员，他极少在中央核心层面提拔清寒孤贫之士，并且，他的执政风格，延续了北周以来，君臣共治共理天下的理念。

这也是当时的政治实践，所以，李渊本人并没有觉得有什么违和之处，反倒是他过于随意和随和的态度，让有些大臣，尤其是讲究等级和秩序的儒家官僚所反对。

当看到李渊毫无顾忌地和裴寂等大臣同座一张椅子，同桌吃饭，言笑晏晏，甚至在同一张床榻之上，尊卑不分，君臣无间讨论问题时，刘文静就发出过反对的声音。

他曾经诚惶诚恐地说道：“（李渊）宸极位位尊，帝座严重，乃使太阳俯同万物，臣下震恐，无以措身。”

刘文静上书建议李渊和臣下保持明确的距离，以树立尊卑上下之分。

但唐朝当时新立，李渊需要以表面上的团结和尊重，去只收接纳一切可以利用的资源和力量。

所谋者大，李渊并没有听从刘文静的建议，而是继续和臣下打成一片。

李渊的理念和实践，并非是纯粹的沽名钓誉，而是历史的传承，这就是皇帝和臣下共治共享共有的观念。

李密同样来自于这个系统。

他的祖上也是北周八柱国，和李渊祖上一样是整个帝国最核心的统治阶层。

他们生长在同样的政治环境之中，也同样接受这种分治的理念。

但是，势易时移，今日不同往日，李密失望了。

他虽然自带身家归顺唐朝，并且以他的大名，确实能在群雄当中引起震撼：李密尚且能投降李渊，普天之下，还有谁不可以归顺大唐？

这种影响力远远超百万雄兵，但这也恰好是问题的关键所在。

李密并不只有虚名，他是一个真正的实权实力实干的枭雄。

正如他自己所言，他在巅峰时期，手握百万雄兵，现在虽然落魄，但却未必没有再起的一天。

卧榻之侧，岂容他人酣睡，即使是睡熟的猛虎。

任何执政者都不会养虎遗患。

所谓的共治共有共享，有一个前提，就是必须保证执政者本身的安全，相反，一旦他们觉得自身受到威胁，就一定会动用天子之怒，横尸五步，流血千里，在所多有。

李密最大的问题是，他真正具备登高一呼，应者云集的能力。

山东之地，历来和关中并立，如果让李密成为图腾般的存在，必然会出现一股足以抗衡李渊皇权的势力。

这不能被允许。

所以，李渊虽然看重李密，却并没有真正重用他，只给了他一个光禄卿的官职。

李密大失所望。

光禄卿虽然也是传统上的三公九卿之一，位居三品高职，却并没有多大的实权，只是一个负责皇帝和朝廷的司务长膳食长。

为人臣子，这已经是大部分人梦寐以求的终极目标了。

但李密一代枭雄，在战场之上，喑呜叱咤，视人命如草芥，视战争如游戏的一代枭雄，现在让他洗尽铅华，委身做个膳食长。

李密心中大感屈辱，也愤愤不平。

当他也需要按照程式，在典礼之上向李渊献食时，他闷闷不乐对王伯当说：“往在洛口，尝欲以崔君贤为光禄，不意身自为此。”

李密心中浮现起自己当日提拔崔君贤为自己的光禄卿的心意，一时之间，怅然若失。

李渊虽然并没有重用李密，但对他个人却表现出笼络的诚意，他将自己的表妹嫁给李密，这虽然是一桩政治婚姻，但李渊之心，悠然可视。

他们每次见面，李渊也显得平易亲和，他并不叫唤李密的官职，而是亲切地称呼他为弟。