说实在的，杨萌对于范仲淹的这种做法，是有点不敢苟同的。

不管是从人性的角度上面来讲，还是从家庭的角度上面来讲。

他的这种做法，是给自己的子孙后代，强加了一份不用该承担的责任。

他自己这么做，可以！

但是你不能在临终之际，用这种人伦大义，来压迫自己的这些子孙也得像你这样，以一世清贫来成就这种虚名的。

如果是杨萌处在范仲淹的那个年代，杨萌肯定不会那么去压迫自己的子孙后代。

只会要求他们不去作恶，做那些鱼肉百姓的事情，就完全对得起那个时代了。

子孙后代们有那份能力，那就可以自愿的去继承他们长辈的那份遗愿。

如果子孙后代。123。连他自己都养不

再看好方便。留下了多少负担。

子孙们今后的所作所为，全在这些人的眼睛底下呈现着呢！

所有的人，家全部看着你们家的这些子孙后代。只要他们行差踏错，你以前所留下来的名声，就会被你们的这些子孙后代们毁于一旦。

而且只要有一处地方不对，其他的人就可以理直气壮指着他们这些子孙后代们的脊梁骨，在那里说的那些四不着六的闲话。

这就是被名声所累的下场，他所影响的，可不是一代人两代人。

但是自己现在，却不想过早的跟孩子们解释这些事情。

杨萌的教育方式就是好的东西，我呈现给你们学，坏的东西，也让你们见识。

但是有一个前提，那就是绝对不夹缠这些双重标准。

也不希望自己灌输给孩子们的认知，出现这种让自己都有点理不清好坏现象。

。