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我们国家很早时候就是一个很开放的国家，远古先民信仰繁多复杂，神话体系多样，从最早的太阳崇拜，到后来的道教成仙神话，佛家成佛，儒家成圣等等。

除了这些被历代王朝承认的正统神话信仰之外，还有许多各地分支文化，如苗疆傩巫、排教，东北出马、保家，沿海一带的妈祖，妖鬼一流的五通等等，其中有一些前文中有写到过。

因为我国拥有着悠久的历史传承，加之民族众多，自然而然就演化出多种多样的信仰文化，许多前辈先贤都曾为此写过相应的神话传说，这是老祖宗留给我们后人的文化瑰宝。

炎夏三大教，佛、道、儒三家神话体系，后期逐渐融合为一体，互相吸纳，有时候儒家的神也是道教的神，道教的神也是佛家的神，甚至各自哲学理念，也逐渐相互融合。

而这本书便是汲取了其中的一些神话传说，编撰而成。

作者在写这本书时，曾大量查阅历史资料，笔记、书稿、表格做了一堆，落笔之前慎之又慎，目的是为了尽量不出纰漏。

但也正因为我国神话太多丰富的缘故，许多传说东一篇，西一段，驳杂无序，夸张笼统，不成体系。加上后人编撰过度，历史资料上常常出现前文不搭后语，名讳并用，性别颠倒的地方，极不严谨。

比如洛神这个神祇。

最早是出现在先秦神话中，乃是司掌洛水之神。后来成为配偶之神，代表美丽、爱情、婚姻（见屈原《天问》）。

又后来，历史文人逐渐丰富其形象，描述为出尘绝世的仙女，晋朝时曹植作《洛神赋》，开启了人神恋的先河，因文笔优美，荡人心魂，被后世传诵至今。

再到后来开始逐渐过分，演变成人文始祖伏羲的女儿，唐代之后更有将其视为性文化的代表，动不动就与洛神艳遇，巫山缠绵，荒诞无比。

也是自那时之后，洛神原貌开始割裂，不足为道。