赵锦没再跟阮天雄谈论这个话题，但他下定决心按照阮天雄说的去做，胸中那团熄灭的热火重燃起来，仿佛回到少年，鲜衣怒马弯弓立刀。跟着阮天雄做事就是痛快，够爷们够胆气！

几人一路向北而行，却不知昆季那边出了大事情。正所谓一朝天子一朝臣，昆季在南京从清廷当权时就站稳了脚跟，任政权交替也没晃动它分毫。面对那些不择手段的兵痞当权，反倒是正规政府更让人害怕，因为明面规定更能整的人服服帖帖死去活来。

倒不是针对昆季，而是南京要规范也要进项，所以对各大买卖家的地产进行了盘查。为防止不配合打太极，财政土地等诸多部门联合行动，并找了警察帮忙先封了诸多买卖家，只要暴力抵抗立马带走。

这块地你有房契地契就去办个新的备案，若没有就得先交罚款。日后要公开竞标，若你竞标取胜，恭喜你这块地还是你的，若没有那就只能抱歉了，至于土地上的店铺房子怎么办，那就得跟新的地主商量了。

这事儿办的按说也对，土地规范化是一个正规政权应该做的事情，可他们一下子就封了买卖，对于影响民生没人在乎，生意人的损失没人关心，一家老小吃喝拉撒也没人过问，对市场造成的物价振动更是没人懂，这就有点拍脑袋做决定的莽撞意味了。

虽说法不容情，可毕竟是人文社会，法也是为人服务的，多少要顾及点人情，更何况这也是前朝遗留问题。

随着经济发展城市往往都是不断扩张的，自古就有开荒圈地的先例。没人的荒地，你占了盖房种地就是你的了，没人会说什么，反正都是公地。普天之下，皆是王土，率土之滨，莫非王臣。地是皇上的，百姓也是他的子民，那便不分你我啥的。

城里孬好不计还规矩点，因为人口密集，房屋土地多是祖辈建设，后代代相传，有买卖时才会相互签上红白两契，这就相当于有了产权。但这物主往根上倒腾，实际也是从公地上划拉来的地盘。

古时候要关城门，所以住在内城所拥有的机会和繁华是郊外乃至外城百姓所不具备的。入夜后喝个酒逛个街，甚至摆摊做个买卖都可以，可城外的就得中秋元宵等节日时没了宵禁城卡才能一尝城里人的夜生活。

可城有城墙挡着，里面就这么多地，越繁华的地方人越多，人越多就愈繁华，渐渐的地就不够用了。像是北京，去年北伐军攻克后改叫了北平，以前东贵西富南贫北贱，胡同也东是占一点西占一点，各家盖房最后院墙自然拼接形成的。所以北京的胡同才会七拐八拐，有直的有弯的，有抄手胡同还有穿堂胡同，总之大胡同三千，小胡同多如牛毛。

不往远了说，北京因元时就是都城，后因明成祖迁都北京重建，直至北洋政府，这里一直作为首善之地国家之首，所住达官贵胄无数，更替颇为频繁。靠他们吃饭的人也多，涌入外来务工的也多，所以房子大多几经易手，正因买卖过户了，这才有契约存在。

红白契要找官府或者官府设点的牙行进行公证报备，这些地就成了合法的私人土地。但其他地方人口流动颇少，地广人稀，想用地圈就行，也就少了红白契。这就免不了张家占了李家的院墙，李家抢了张家的宅子的事情，总之是谁更厉害谁就能欺负谁，官司打到天边因为没有红白契约所以麻烦得紧，如何判罚也全看父母官的一念之差。

前清末期朝廷穷疯了，而城市的确私搭乱造的情况愈发严重，不说有的碍着走路了，没个规划到了秋冬天干物燥也是危险，一家着火了若赶着有风便能烧遍半个城。总之为了经济利益还有安全考虑，官府便要求在衙门备案纳税，如此就有了相应房契地契。而这时，想要买卖房产土地，就必须出红白契了，可对于不想买卖的，朝廷还是没个办法。

同时不患寡而患不均，虽然办理红白契这钱比起买房置地便宜的太多，可以前都不交，随便抢占公地，现在再交自是有后来者不平衡，于是寻常百姓和买卖家均是充耳不闻置之不理。说到底都是占便宜的心，有便宜不占是傻瓜蛋，谁会上赶着给衙门送钱呢？

南京的情况也大差不差，作为古都和自古以来的重地，这里同样存在着各种各样的土地问题。此次正规化后，政府倒是没一棍子打死，承认前清乃至后来几方政权认可的契约。但就这依然有八成以上的买卖家是没契书的，故此弄的是鸡飞狗跳人仰马翻，人人都在走关系托门路，怕被查出来什么。

昆季自然也被查了，即便魏铭川说了话也是不管用。本想着一切井井有条，按部就班下出不了什么事儿，中层自己就能运转起来，怎知碰到这事儿，群龙无首下昆季顿时是一团乱。两位东家联系不上，俞伯松赶回来也得几天时间，一时间各个买卖负责人全奔到了柯庸家里。

照看昆季在南京的生意本来就是柯庸的职责，他被查的也是焦头烂额。昆季的土地到底是怎么回事，地契房契有没有等问题，他以前是不关心，后来也没再提，总之是丈二和尚摸不着头脑。不过在码头事物的处理中他学会了一件事，自己不懂就不要硬来，找懂的人问。

“这事儿你找我做什么，我都退了，问白玉雪去。”常兴贵正要坐车出去，见柯庸来了便回身进了院子，拿着怀表不断看着时间：“我还得去听戏，可别耽误了。”

柯庸赔着笑脸道：“老掌柜看您这话说的，昆季怎么起来的您不比谁都清楚吗，我问大夫人那不是舍近求远吗？”