1、刑天刑天,中国古代神话传说中的人物。又称形天。据《山海经海外西经》记载:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”
因此,刑天常被后人称颂为不屈的英雄。
东晋诗人陶渊明《读山海经》诗:“刑天舞干戚,猛志固常在。”
即咏此事,借寓抱负。
刑天,作为一个古代神话中的“特殊化型角色”
,他那独特的个性是由封建社会皇权意识所决定的。
刑天的勇猛、忠心、武功等等正是对古代帝皇座下武将的理想化写照。
刑天的精神,从封建的护主精神衍生而来,在经过数千年文化历史的浸染中走到了现在,他所代表的现代意义更具有英雄主义的浪漫与悲壮色彩。
可以说,刑天精神与骑士精神有异曲同工之处,在传统文化与外来文化并存的今天,它更容易被中国年轻人理解与尊重,也更容易走上世界文化的“神坛”
。
可谁也不知道事实的真相是守卫昆仑神族边疆安全的战神刑天,虽然被异魔控制利用的帝俊暗算,失去头颅,仍坚守岗位不惜用自己的生命阻止外敌入侵昆仑神族。
2、关羽关羽(162―220)字云长,本字长生,河东解良人(今山西运城),三国时期蜀汉著名将领。
因为他为人讲义气、受信用,所以死后受民间推崇,随着在民间的地位不断提高,又经历代朝廷褒封,被人奉为关圣帝君,在中国的佛教中被封为伽蓝菩萨,尊称为“关公”
。
关羽重许诺,守信用,对刘备及其集团的利益无限忠诚。
他与刘备同甘共苦许多年,恪守信义,始终不渝。
即使白马被擒,也仍不忘旧恩,“人在曹营心在汉,”
最后仍然复归刘备,忠义一时无两。
关羽勇武异常,冠于全军。
后世小说,写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等,虽含演义色彩带有虚构的成分,有违背史实之处,但这正是演义的特**,其目的就是为了突出表现他的武勇和神韵。
至于刮骨疗毒等故事的描写更是栩栩如生,使关羽这个经神化的形象在华人社会尽人皆知。
据《三国演义》描写关羽身长九尺,髯长二尺;丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,唇若涂脂,使青龙偃月刀,胯下赤兔马,《三国志》无记载。
东汉末年刘备麾下著名将领,《三国志》记载,刘备对关羽、张飞“寝则同床,恩若兄弟”
,《三国演义》中则将此三人描述成了“桃园三结义”
,为刘备二弟,张飞兄长。
其事迹为后世一再传诵。
关羽暂居曹操手下时,因阵前杀颜良解白马之围有功,由曹操上表封为汉寿亭侯;刘备称汉中王时,拜关羽为前将军,假节钺,总领荆州;关羽死后,由后主刘禅追谥曰“壮缪侯”
,在《三国演义》中是汉中王刘备的五虎上将之首。
死后受民间推崇,一直是历来民间祭祀的对象,被尊称为“关公”
,洛阳关帝阁专门从事关公的开光事宜,又经历代朝廷褒封,清代时被光绪帝奉为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”
,崇为“武圣”
,与“文圣”
孔子齐名;还被称做“关夫子”
;最后被封为“盖天古佛”
。
佛教中称其为“伽蓝菩萨”
。
《三国演义》中,描述了“温酒斩华雄”
,“千里走单骑(过五关斩六将)”
,“单刀赴会”
,“水淹七军”
等佳话,亦有“大意失荆州”
,“败走麦城”