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郭嘉说过，人有所欲，便是破绽。

黄琬不怕死，不代表他没有欲望。严格来说，黄琬不是小人，甚至可以称作君子。但君子并非没有欲望，只是他们的欲望脱离了低层趣味，更偏重于精神层次。他们不怕死，他们甚至可以不在乎家族一时的兴衰，但他们在乎身后名，在乎自己的理想。

君子的理想是什么？修身，齐家，治国，平天下。于公，为天下求太平。于私，道德文章，青史留名。哪怕一切皆不可得，也要保持心中的道德。君子坦荡荡，小人常戚戚。后事有位大文豪说，书有未曾经我读，事无不可对人言，正是这种胸怀的体现。

当然，这是对真正的君子而言，伪君子不在此列。

黄琬一生直道而行，被禁锢近二十年也不改其志，当所有人都被董卓的威势所迫，不敢吭声时，只有他和杨彪强谏，反对董卓迁都。论气节，他比蔡邕强太多了。这样一个人，看到王允杀袁氏满门不可能没有愧疚，别人也许可以原谅他，他自己却无法原谅自己。

孙策说，你敢做不敢认？直击黄琬内心，把他逼到墙角。要么说出真相，将袁绍、王允等人和他自己推入万劫不复之渊。要么三缄其口，毁掉坚持了一辈子的信念。一个说谎的人有什么资格以君子自许，讲什么道德？

哪个更难？对黄琬来说，都不容易。

他脸色苍白，眼神呆滞，嘴唇轻颤。他伸出手，想去拿案上的书，试了几次，手却不受控制。

孙策也不催他。响鼓不用重锤，以黄琬的性格，能让他无法承受的只有自责，其他人根本影响不了他。这根刺只要扎进去了，他拖得越久就受伤越重，直到他下狠心拔出来。

困兽犹斗，兔子被逼急了还要咬人，更何况黄琬这种斗争了一辈子的党人。看着孙策那副小人得志的模样，他气不打一处来，忍不住反唇相讥。“将军以袁公路故吏自居，娶公路女为妻，身佩董卓遗刀，收留李儒，与牛辅、董越等人交结，就算知道真相又如何，你还敢公诸于众？”

孙策笑了。“听你这意思，我做这些只是为袁将军、董卓辩解？”

“难道不是？”

“那我问你，李儒的文章中可有一句虚言？如果有，你也可以写文章辩驳，我免费替你印行天下，让天下人都知道你黄公受委屈了。如何？”

黄琬语塞。他才不上孙策这个当呢。一是李儒的文章所说之事都是事实，证据确凿，无可辩驳。二是他不屑与李儒为伍，和他打笔仗岂不自降身份。