……（一）是啊，这世间为人父母，有什么能比亲眼看着自己的孩子被无情的拉向地狱，而自己却无能为力更痛不欲生的事呢？

老甄和阿初不是父子却胜似父子，这个纯静聪明的孩子曾给当年没有亲人的老和尚带去了人间那么多的欢笑和希望，也让他孤独的心享受到了红尘之中最美的人伦亲情和温暖，更让这个在清苦的寺院生活的出家人一度觉得自己普度济人是世间最圆满的功德事

，如果沒有后来的一切，这对情同父子的师徒将是这世间最慈悲的高僧大师，

可是后来的地狱之行让这个善良的出家人彻底的绝望了，那些曾深以为信的佛理禅经连自己捧在手心的孩子都救不了，还谈什么普渡慈航去济人，人世间可还有什么道德和正义，

既然我佛慈悲都不能渡己，那从此这世间再无明悟大师，哪里有光明，不悟也罢，

所以当自己心爱的小和尚“授香”成为国师回宫后，他心中再也无法抑制对孩子的担心和思念，对佛家的信仰轰然倒塌，毅然决然的用放弃男人尊严和自由的悲情方式去入宫换取在孩子身边的守护，

固然这里边已然带着偏执的疯狂，但这就是一个父亲的爱，一个普通的穷爸爸那满满的最深沉的爱，是这世间最真最无私的奉献之情，

他用他后半生全部的身心去陪伴他的小阿初，一路同行，以致用这种极端的方式最后走上了一条与魔共舞的不归路，原谅他吧，彼时他只是一个儿子的父亲，徒弟的师傅，人世间还有什么能比自己的孩子受虐变疯再痛苦而恨不得以身替之的事呢？

如果不是有多年的修行悟禅，恐怕下一个疯掉的就是这位无力回天的师傅吧，所以在加入明光殿以后，他对阿初是一种近乎偏执的没有自我的溺爱，只要他能在阿初身边，每一天都是满足和愉快的，他也从不认为自己有多痛苦和可怜，

阿初的快乐就是他生活下去的希望和动力，哪怕他的阿初做出什么样荒唐疯狂的行为，这位曾经最善良的住寺方丈也会认为是对的，甚至去帮助他那可怜疯狂的阿初“得尝所愿”，只要他的小阿初高兴快乐，在他的眼中这世界已经没有净土，早已疯狂，那就不疯魔不成活，神挡杀神，佛挡杀佛！

（二）而与之相比那位为爱成痴的皇帝陛下，阿初的亲生父亲，同样也是近乎偏执的疯狂，疯狂到不惜压上自己最爱的儿子作赌注也要摆脱杜家和母后的控制。

他不爱他的小阿初吗？非也，不然也不会躲过母后的层层眼线把婴儿送到那样一个偏僻的安全寺庙，也不惜让儿子隐性埋名去过清苦的僧侣生活只盼他能远离宫廷险恶，平安长大

彼时他心中再不舍和无奈也是爱儿子只能放手的吧，因为这个孩子是他今生唯一挚爱留给他的血脉，他又怎会不疼爱之？

怎奈天不助他，宫变失败，痛失爱侣，从此意志消沉，寄托爱女只想人伦为乐，可惜连这点小小的愿望都不能实现，

女儿的意外暴毙让他那早已不满母后干政的情绪终于衍化成对摆脱杜氏一门的仇恨，这个曾经在太后眼中孝顺听话的皇帝儿子（只因听了狐狸精妃子的话才母子娴隙，强势的太后又怎会对其子女仁慈，只要不是杜家女人所出，哪怕是亲孙子孙女又如何，皇帝最不缺的就是女人怀孩子，后宫怎能不暗流涌动呢，）身为一国之尊却不能做主恋爱和婚姻，美人有泪，红颜薄命，

甚至甘愿放弃部分权力也连亲生骨肉都不能保全，怎能不让这位爱江山有抱负的天子愤恨到极点？