“就放这里吧这里是它们自己的世界！雅雅我们到处走走收集点刚才看到的兽皮、亮角、利爪、尖牙、彩色小鸟的嘴喙这些都是天然的炼器材料。”

“可是这些三眼兽受伤了！”童雅拜托状。

“它们不需要我们怜悯如果拥有智慧我不反对你治疗并帮助它们这是一个完全本能的世界这点伤对于他们的自愈能力来说不算什么！而且对于它们来说我们是另一个自然群落在自然法则下只能是没有理性的生存对冲。”天心摇摇头严肃地说。

“人家只是想治治它们的伤你就说这么多！你是不是人呀？一点同情心也没有。”童雅娇嗔道。

“同情心！”天心哑然失笑“雅雅你……难不成你想当女兽王？”

“女兽王不能当吗？”童雅蛮横地道“我就是喜欢它们。当当女兽王有什么不行！”

“可是女兽王你注定当不成！”天心哈哈大笑道。

“为什么？我偏要当。”童雅跺脚。

“好那我问你这百来只三眼兽肚子饿了怎么办？它们可是吃肉的。”

“这……我带它们去打猎。”

“打猎它们肚子饿了自然会去的不过先会把目标对准你。”

“对准我我可是把它们打得乱转的女兽王哦！他们不怕吗？”

“怕但要生存它们不会因为怕就不把目标对准你它们的利爪尖牙就是为生存而存在的。”天心难得次跟童雅讲起理来。

“嗯好像有点道理！是啊饥饿的情况下它们不会认识我。心哥那怎么办？”童雅苦恼。

“雅雅你知道中国历史上为什么会改朝换代吗？而且这种改朝换代还周而复始！”童雅次沉思惹得天心谈兴大。

“不就是因为那些糊涂蛋乱施暴政吗？”

“不这要从生存说起一般来说一个星球上有两种生存法则一种是本能生存另一种体制生存。没有智慧的生物群落奉行的是最彻底的本能生存法则。而有智慧的人类则在两种生存法则间游移。”天心道。

“你是说咱们国家历史上的改朝换代实际上是两种生存法则的交替？”童雅困惑。

“聪明不过要更正一点咱们的祖先聪明透顶也糊涂透顶。反正这是一笔算不清的账不过也正是如此中华文明在古四大文明中得已独存它的一些理念长期以来已与血肉相连成为本能一样的东西。”

“聪明透顶糊涂透顶？”

“是不说太古远的历史就从周朝开始吧！周王朝时期的春秋战国便是体制生存的明证如同今天的地球谁都想证明自己的体制高明。于是在春秋战国时期明是诸侯大战实际是此时间诞生的各种流派之间的战斗最后法家以秦国为载体赢得这场大战建立的统一的封建王国。”

“那怎么又转成本能生存制了？”童雅问道。

“这也要从周王朝说起以现在的说法周王朝属于奴隶社会这有点不可思议从各种思潮产生的流派中看出周王朝的政治环境相当宽松而社会底层的生存状态也是不错。渐渐地道家、法家、儒家、墨家等在各诸侯国占住脚跟流派这玩意儿有点扩张似的宗教瘾于是先从一国开始流派起争当某一流派占绝对上风形成有其特点的体制时它要再扩张必然要跨出国界于是比较平和的流派之争转为诸侯之间的体制大战。”

“至秦统一六国后秦始皇焚书坑儒法家开始有秩序地清洗各种流派如果秦始皇不死或死得晚一点说不定秦王朝会成为一个‘法’王朝。但秦始皇暴死秦二世不学兀术见识差远了不知道什么该珍惜什么不该珍惜有秩序的清洗出现断层权宦当政民不聊生。本能生存法则至此抬头起义者揭竿而起求存民众望影而从秦亡。”

“秦亡衍生两个结果一是王侯将相、宁有种乎的概念深入民间与民众血肉相连自秦以后中国不再有贵族的称呼；二是儒道两家崛起但前者比较受宠帝王偏爱后者则根植大地影响深入人心其奉行的长生不老的执念朝野皆重。”